(الاربعین) کلمة دخلت قاموس الثورة واصبحت مصطلحا له معالمه المتمیزة ، یقود الذهن فورا من لغة الارقام والحروف الی لغة التضحیة والفداء من اجل المبادئ السامیة، ویجسد معادلة ملحمة کربلاء بین الاجساد المضرجة بالدماء وبین موکب السبایا الذی حمل رسالة الشهداء واذاع بیان انتصار الدم علی السیف فی قصر الطاغیة یزید بالشام.
هکذا هی مسیریات الاربعین ، انها محاکاة لمسرح الملحمة الکربلائیة وتجسید لمواقف بطلة کربلاء زیبنب الکبری التی حملت ثمرة الثورة واتخذت من الدماء التی سالت علی صعید کربلاء زیتا ینیر طریق الاحرار ، وعبأت کل طاقاتها لایصال نتائج الثورة الی ابناء الامة واجیالها القادمة.
وعلی مدی اربعین یوما اثمرت الحملة السجادیة الزینبیة فی فضح المخطط الاموی وبینت حقیقة الثورة الحسینیة واوصلت الی الامة معالم واهداف تلک الثورة.
وهکذا فهم اتباع اهل البیت دورهم من رحلة السبایا وراحوا یجددون موکب الاباء کل عام منذ مئات السنین .
ونحن هنا لسنا بحاجة الی استعراض صفحات التاریخ والتنقیب فی الماضی، بل یکفینا ان ننظر الی کربلاء الیوم حیث تتجه حشود الاحرار من کل حدب وصوب وتتأجج شعلة الثورة فی نفوس المؤمنین وتهفو القلوب نحو الطفوف وکأنها تری زین العابدین ومن معه قد اناخوا رکابهم بین الحرمین لیعیدوا ذکریات ملحمة الشهادة ویبینوا لنا ان هذه الملحمة هی عَبرة وعِبرة ، مأساة وانتصار ، وهی بلوغ المجد والخلود علی اشلاء الضحایا .
نعم .. ان اتباع اهل البیت علیهم السلام اذهلوا العالم هذا العام اکثر من ای وقت مضی ، فمع زیادة الصعوبات والاخطار تزایدت اعداد الزائرین ، لا لمجرد التحدی وحسب بل تعبیر عن الاستیعاب الواعی لاهداف الثورة الحسینیة ، فمع الظروف الجویة القاسیة ومع بعد المسافات ومع التهدید بالقتل والتفجیر نری ان الاعداد تضاعفت وانطلق الحسینیون من مسافات ابعد امتدت الی اقصی نقاط العالم .
ولم یقتصر الامر علی شیعة اهل البیت علیهم السلام بل اصبحت القلوب السلیمة تتوق للمشارکة معهم، فکلما رای الانسان هذه الحشود تسیر یهوی قلبه الیها ویود لو کان بین هؤلاء السائرین نحو الحریة والعدالة خاصة وهو یری الشیخ الکبیر والطفل الصغیر والمقعد العاجز قد ارتقت بهم هممهم لیکونوا فی طلیعة الرکب الحسینی .
لقد سحر هذا المنظر وفد الفاتیکان الذی کان یزور الناصریة جنوب العراق لاداء قداس فی مدینة اور الاثریة ، فانضم الوفد الذی یضم کبار القساوسة الی مواکب المشاة وساروا مئات الامتار لیسجلوا لانفسهم شرف المشارکة فی هذا الرکب الذی توسموا فیه علائم الطهر والصفاء والتوق الی الحریة والسلام والتعایش فی ظل احکام السماء .
وفضلا عن کل ذلک فان هذه الملحمة خلقت نوعا رائعا من التکافل والتعاون والتحابب والمودة بین الناس ، فاضافة الی الملایین التی حزمت امتعتها وتوجهت نحو کربلاء ، هناک ملایین اخری نذرت نفسها وکل ماتملک لخدمة هؤلاء الزوار بشکل تعجز عن وصفه الکلمات ، ولایمکن لاحد تصوره الا ان یحالفه الحظ فیشارک فی تلک الملحمة لیری ماهو الانفاق فی سبیل الله وماهی روح الکرم والضیافة وماهو السباق نحو الخیرات وماهو حب الحسین الذی تجسد فی حب زواره وخدمتهم لا لهدف مادی او مصلحة خاصة بل لوجه الله ، لوجه الحسین ، فسلام علی الحسین وعلی علی بن الحسین وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین.