حیث أن فى مثل هذه الأیام من كل عام یتجدد الجدل فى الشارع المصرى بین السلطة المصریة، والمواطنین المصریین الشیعة، وذلك تزامنا مع بدء إحیاء ذكرى عاشوراء الإمام الحسین (ع) الذی استشهد من أجل الاصلاح فی الأمة والانسان.
وتقوم السلطات المصریة فی هذه الأیام من كل عام بتصرفات لا تتماشى مع ضرورة مراعاة الحریات الدینیة للمجتمع المصری، حیث تقوم بإغلاق المسجد الحسینی فی القاهرة، یقول البعض أنها تصرفات تصدر من الحكومة المصریة لكسب ود السعودیة وهی فی الاساس نابعة عن بعض الضغوطات التی تمارسها الوهابیة على الحكومة المصریة.
حول هذه الذكرى العظیمة فی تاریخ الأمة الإسلامیة، كان لوكالة تسنیم الدولیة للأنباء حدیث مع القیادی الشیعی والمتحدث الرسمی باسم خدام أحباب العترة المحمدیة (ع) السید عماد قندیل، الذی لخّص الموقف قائلًا " أن غالبیة الشعب المصری من صوفیة وشیعة یحیون ذكرى عاشوراء، وخوفا من أن تصبح عاشوراء دافعاً للالتفاف حول الإمام الحسین علیه السلام من كافة جماهیر الشعب المصری، تضغط الوهابیة على الحكومة لإغلاق المسجد الحسینی.
الهمجیة الوهابیة
وعما إذا كانت السلطات سترفع هذا الحظر، قال: نعم، عندما یتم القضاء على الهمجیة الوهابیة فی دول المثلث الإبراهیمی مصر وسوریا والعراق، عند ذلك لا تكون كلمه للوهابیه تفرض على السلطات المصریة.
قندیل: الحسین رمز لمحاربة الفساد
وحول استشهاد الإمام الحسین علیه السلام، قال قندیل: الحسین علیه السلام لابد من قراءة قیامه قراءة حدیثة، فهو الان رمز لمحاربة الفساد بكل صوره، سواء مالی أو إداری لأن من حزّ الراس الشریف وحمله إلى اللعین یزید، قال له عندما وصل إلیه " املأ ركابی فضة وذهب انی قتلت السید المحجب"، وما الذی منع ابن سعد من الانضمام إلى النهضة الحسینیة الا بسبب ما لوحه له النظام الاموی الفاسد؟ فلابد من الاهتمام والتركیز على تقدیمه لجماهیر الشعوب على أنه ضد الفساد الذی هو المشكلة الكبرى التی تعانی منها دولنا وشعوبنا، وهو سبب تخلفنا.
جوانب أخرى للنهضة الحسینیة
وذكر قندیل جوانبا أخرى للنهضة الحسینیة عدها كما یلی:
اولاً، بكاء الحسین علیه السلام ولوعته على قاتلیه ومن حشدوا له یعد درساً بلیغا یصل الى ذروة الإنسانیة، فهذا یجعلنا لا یصدر منا إلا الرحمه والرأفه على أعدائنا لا ان یعمل السیف عمله .
ثانیاً، تحویل هذه الذكرى إلى ذكرى للعطاء وفداء للآخرین ولو بالدم، فإعطاء الحسین علیه السلام الماء الذی هو فی أشد الحاجة إلیه لفرسان أعدائه یحتم علینا حبا للحسین وسیرا على نهجه ودربه أن نقدم كل ما نستطیع لإغاثة الملهوف وقضاء حاجته او المساهمة فی أزالة آلام المرضى دواء ودما واطعاما، فیكون الحسین علیه السلام رمزا للرحمه والعطف على المساكین والتبرع بالدم بدلا من شج الرؤوس، فالحسین هو رسالة الإسلام هو الرحمه المحمدیة التی ارادها الله للبشریة.
