ستاد مرکزی اربعین|کمیته فرهنگی، آموزشی

banner-img banner-img-en
logo

 ادبیات و پژوهش


في ذكرى رحيل زعيم الفقاهة الإمام الخوئي.. عبقرية فذة وموهبة كبيرة

چاپ
كثيرون من الطبقة العليا من فقهاء الحوزات العلمية، لا من معممي الاحزاب السياسية، يرون مقاماً علمياً لفقاهة السيد الخوئي لم يحظَ به فقيه آخر، وشهدوا له بالاعلمية على معاصريه، وعلى الفقهاء الاحياء من بعده ,ومن هذه الفتاوى والشهادات:

كثيرون من الطبقة العليا من فقهاء الحوزات العلمية، لا من معممي الاحزاب السياسية، يرون مقاماً علمياً لفقاهة السيد الخوئي لم يحظَ به فقيه آخر، وشهدوا له بالاعلمية على معاصريه، وعلى الفقهاء الاحياء من بعده ,ومن هذه الفتاوى والشهادات:

1- ما ذكره سماحة اية الله السيد محمد سعيد الحكيم حول جواز البقاء على تقليد السيد الخوئي؛ كما ذكر بانه يجب على من سبق منه تقليده على طبق الموازين الشرعية البقاء على تقليده حتى يتضح من هو اعلم منه مهما طالت المدة، وفي قوله مهما طالت المدة اشعار بانه سيحلق في سماء الاعلمية طويلا.

2- ثم اردت ان اعزز هذا الدليل باخر فرجعت الى كتاب (التقليد والعقائد الف فتوى وسؤال)، لسماحة اية الله السيد محمد صادق الروحاني، (اود ان اسالكم حول اعلمية السيد الخوئي عن المراجع الموجودين حاليا اطال الله اعمارهم المقدسة,هل يوجد احد منهم – دام ظلهم- من هو اعلم من المقدس السيد الخوئي؟)

الجواب: (باعتقادي ان السيد الخوئي رحمه الله تعالى اعلم علماء الاسلام من اول زمان الغيبة الى يومنا هذا…..الخ).

ولست اريد ان احيل على كتاب دوحة الغري للسيد ضياء الخباز الذي نقل شهادة اية الله الشيخ محمد الحسين ال كاشف الغطاء قبل نحو خمسين سنة بان السيد الخوئي ثاني اثنين في عالم الاعلمية مع اية الله السيد اغا حسين البروجردي زعيم حوزة قم المقدسة والمرجع الاعلى للشيعة في وقته، مع ان السيد الخوئي كان من طبقة تلامذته، اذ ان السيد البروجردي استاذ السيد الخميني.

ولا اريد لك ان تطالعَ كتاب اساطين المرجعية العليا للشيخ محمد حسين الصغير وكيف نقل هناك قول اية الله العظمى السيد اسماعيل الصدر بان الشيخ الطوسي اذا بعث الان حيا وأراد ان يفتي فعليه ان يحضر البحث الخارج للسيد الخوئي!

ولا اريد ان انقل لك ما اشتهر عن السيد الشهيد محمد باقر الصدر رضوان الله تعالى عليه بان مقام السيد الخوئي الثبوتي اعلى من مقامه الاثباتي اي ان مقامه الواقعي اعلى من مقامه الذي نفترضه نحن له!

كما لااريد ان انقل لك ماقاله السيد البهشتي في كتابه (مسائل وردود).

ولكن أريد أن أُحيلك إلى كتب القوم من فقهاء الملة -من الطبقة الاولى- وترى كثرة نقاشهم في بحوثهم العلمية لآرائه أكثر من نقاش آراء أساتذتهم الذين تربوا على أيديهم، ويأتيك بعد ذلك (زعطوط) في عمره العلمي ليقول لك ما مضمونه: ان السيد الخوئي سوّد صفحة تاريخه بجلوسه مع صدام حسين!

علماً أن هذا (الزعطوط) كان هارباً من صدام في الخارج، وترك السيد الخوئي والصفوة من تلامذته الانجاب كأيآت الله مهدي الخلخالي وآية الله عز الدين بحر العلوم وغيرهما في حومة الدفاع عنه، حتى استشهدا مع غيرهما من أعلام حوزة النجف الاشرف المظلومة في سجون الطاغية سنة 1991، وفي عين الله ما لقي السيد الخوئي وغيره من تلامذته من معممي الاحزاب الشيعية، بالانتقاص من مقامه العلمي مرة وبسرد الوقائع الكاذبة عليه أخرى.

تمر علينا ذكرى وفاة مرجع الطائفة الامام الراحل المحقق السيد ابو القاسم الخوئي، المرجع الذي عد من اساطين العلماء في القرن العشرين.

نال المرجع الديني اية الله السيد الخوئي درجة الاجتهاد في فترة مبكرة من عمره الشريف، حيث  تتلمذ على يد علماء عصره مثل آية الله الشيخ فتح الله المعروف بشيخ الشريعة وآية الله الشيخ مهدي المازندراني وآية الله الشيخ ضياء الدين العراقي وغيرهم.

وبعده نيل سماحته درجة الاجتهاد اعتلى منبر التدريس لفترة تمتد إلى أكثر من سبعين عاماً حيث امتاز بحثه  بالمنهج العلمي المتميز وأسلوبه الخاص في البحث والتدريس.

واختير السيد الخوئي مرجعا اعلى للطائفة الشيعة بعد وفاة المرجع الاعلى الامام السيد  محسن الحكيم عام 1970.

كان مرجعنا السيد الخوئي يطرح في أبحاثه الفقهية والأصولية العليا موضوعاً، ويجمع كل ما قيل من الأدلة حوله، ثم يناقشها دليلاً دليلاً، وما أن يوشك الطالب على الوصول الى قناعة خاصة، حتى يعود الامام فيقيم الأدلة القطعية المتقنة على قوة بعض من تلك الأدلة وقدرتها على الاستنباط، فيخرج بالنتيجة التي يرتضيها، وقد سلك معه الطالب مسالك بعيدة الغور في الاستدلال والبحث، كما هو شأنه في تأليفاته القيمة، بما يجد المطالع فيها من تسلسل للأفكار وبيان جميل مع الدقة في التحقيق والبحث.

لقد تتلمذ بين يدي سماحته عدد كبير من أفاضل العلماء المنتشرين في المراكز والحوزات العلمية الدينية الشيعية في أنحاء العالم، والذين يعدون من أبرز المجتهدين من بعده حتى  لقب بـ “أستاذ العلماء والمجتهدين”.

لقد استطاع الامام  الخوئي من المحافظة على وجود واستمرار استقلالية الحوزة العلمية في النجف الأشرف، ومواجهة جميع الضغوط الشديدة التي تعرضت لهامن قبل الانظمة الحاكمة وخصوصا النظام  البعثي المقبور.

وقد  تمكن السيد الخوئي  من تاسيس  الكثير من المؤسسات الخيرية في الكثير من دول العالم، التي أخذت على عاتقها نشر الثقافة الإسلامية، والاهتمام بتوفير الأجواء الإسلامية للمسلمين في تلك البلاد.

كما شارك الامام الخوئي في دعم الانتفاضة الشعبانية التي حدثت في العراق سنة 1411هـ، واعتقلته السلطات البعثية  بعد إخماد الانتفاضة واطلق سراحه بعد ذلك وبقي تحت الاقامة الجبرية حتى توفي عصر يوم السبت 8 صفر 1413هـ الموافق 8 آب 1992، ومنعت السلطات الحاكمة أن يُقام له تشييع عام، وأجبرت أهله على دفنه ليلاً، فدفن في مقبرته الخاصة في جامع الخضراء في النجف الأشرف.

وقد ابّنه المرجع الاعلى السيد  السيستاني بقوله: “كان أعلى اللّه مقامه، نموذج السلف الصالح، بعبقريته الفذّة، ومواهبه الكثيرة، وملكاته الشريفة، التي أهلته لأن يعدّ في الطليعة من علماء الإمامية، الذين كرسوا حياتهم لنصرة الدين والمذهب”.

رحم الله استاذنا ومرجعنا واعلى الله مقامه في عليين وحشره مع اجداده الطاهرين

بقلم: السيد محمد الطالقاني



منابع: شفقنا العراق
ارسال کننده: مدیر پورتال
 عضویت در کانال آموزش و فرهنگ اربعین

چاپ

برچسب ها  السيد السيستاني ، النجف الاشرف ، السيد الخوئي ،

مطالب مشابه


20660
زيارة الأربعين من آيات الخلود
قال الله تبارك وتعالى في محكم كتابه العزيز : (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) فيكون بحسب ذلك كل من يقدم في سبيل الله تعالى شيئا من ملكه ولو كان جزءا يسيرا فإن الله تعالى سيضاعفه له اضعافا كثيرة وهنا الكثرة هي كثرة بالمفهوم القرآني وليست بالمفهوم الاعتيادي السائد أي ان الله سيضاعف لذلك الانسان الذي اعطى شيئا من ملكه لله تبارك وتعالى بموجب قاعدة المضاعفة القرآنية في الآية الكريمة المذكورة آنفا
 1395/05/27
20679
مسلم بن عقيل عليه السلام في الكوفة
حين ارسل الامام الحسين (علية السلام)مسلم بن عقيل الى الكوفة كتب معه كتابآ يعرفه فيه لاهلها ويصفه بانه (اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي والمفضل عندي) تاريخ الطبري ,وعند وصول مسلم بن عقيل الى الكوفة بايعه اثنى عشر الفاً من انصاره ,وقد كانو وعدوه او وعدوا الحسين (عليه السلام)في بعض كتبهم اليه ان يطردوا النعمان بن بشيرحاكم الكوفة ممثلا عن الحاكم الاموي ,فلماذا مسلم بن عقيل لم يحتل الكوفة احتلالا عسكريآ ويسيطر على الحكم فيها؟ الجواب ان مسلم بن عقيل (عليه السلام)لم يكن مخولا من قبل الامام الحسين (عليه السلام) بالحرب ولا باستلام الحكم في الكوفة وانما كان مخولا فقط لاستكشاف الحال في الكوفة وارسال الخبر الى الحسين(عليه السلام)وان استلام حكم الكوفة من قبل مسلم بن عقيل ان كان بدون حرب ليس سهلا لوجود المنافقين والمعاندين في الكوفة بمقدار معتد به ,وهم بلا شك مستعدون للوقوف ضد هذا الاتجاه سواء بالحرب لمنعه او بالتامر لافشاله او اسقاطه ومن هنا يصعب حصول الامر بالنجاح التام والمستمر .
 1395/06/11
20680
عصمة سيدنا العباس (عليه السلام)
العصمة هي الدرجة العظمى من العدل الاسلامي في الفرد هذه الدرجة الكبرى التي توقظ مشاعر المعصوم وركائزه , وتعتلي بدوافعه وبواعثه , وتسمو بها نفسه وعقله وملكاته واشواقه وارادته فلا يهبط ولاينحرف .
 1395/06/11

نظرات


ارسال نظر


Arbaeentitr

 فعالیت ها و برنامه ها

 احادیث

 ادعیه و زیارات